| Поистине действенная практика |
[Feb. 11th, 2008|11:48 am] |
из книги "Учения тибетской йоги" Гармы Ч. Чанга:
Тот, кто усердно выполнял все вышеизложенные указания и все еще не в состоянии распознавать сны, должен удалиться на несколько дней в уединённое место и, сняв с себя одежду, начать прыгать, танцевать, бегать нагим, как можно выше подбрасывая ноги, и кричать: "Это сон! Это сон!"
( пояснение ) |
|
|
| Ассоциация |
[Dec. 9th, 2007|12:27 am] |
Человек просыпается рано утром оттого, что в воздухе сильно пахнет чем-то вкусным. Он встает, одевается и направляется к реке - умыться и посмотреть на воду. По мере приближения к реке запах усиливается, и человек чувствует себя странно. Выйдя на берег, он с удивлением замечает, что река очень сильно разлилась и вся вода приобрела молочно-белый цвет. Медленно он подходит к кромке воды и видит, что в ней плавают голые человеческие тела - так много, что река остановила своё течение. Они розовые, почти красные, глаза - огромные, побелевшие - вылезли из орбит. Все они мертвы. От воды исходит очень аппетитный запах.
Человек понимает, что эти люди почему-то сварены живьем в реке, и сходит с ума.
Он носится по деревне и заглядывает во все дома, громко кричит, но никого нет: он единственный, кого ночная беда обошла стороной. Без единой мысли в голове он возвращается на прежнее место на берегу, садится и смотрит на плавающие в воде тела.
И вдруг страшная сила сжимает его грудь, в глазах у него темнеет, он с огромной скоростью поднимается вверх и, прежде чем сознание окончательно покидает его, слышит исполинский голос:
( Read more... ) |
|
|
| Эврика! |
[Dec. 9th, 2007|12:00 am] |
|
Ой, что я нашел! я свой журнал нашел... |
|
|
| Бутерброды |
[Jul. 12th, 2006|05:42 pm] |
Короче, события последнего времени показывают, что планирование чего бы то ни было в моём случае неизбежно ведёт к прямо противоположным результатам.
Вот, например, журнал я не то чтобы совсем забросил. Время от времени пытаюсь даже чего-нибудь написать. Но как только приходит время нажать заветную кнопку публикации, случается странное: то компьютер повиснет, то свет отключат, то вроде всё нормально пойдёт, а в результате окажется - так ничего и не запостилось. И не сохраняется ничего.
Ну и Ариман с ним.
Лучше поговорить о какой-нибудь ерунде. Вот, к примеру, о бутербродах.
Как показывает мой личный опыт, всё несчётное разнообразие бутербродов в общественном сознании делится на два класса: бутерброды женские и мужские. И пусть не заподозрят меня в шовинизме: мужской бутерброд вполне может быть приготовлен женщиной, и наоборот. Но, несомненно, женский бутерброд изначально легче было встретить в исполнении лица соответствующего пола; то же относится к их мужским аналогам. Этим и объясняются названия классов.
Впрочем, довольно о словах: перейдём к сути.
Классический мужской бутерброд (особенно с женской точки зрения) представляет собой воплощение пищевой неаккуратности. Толстый кусок хлеба, лежащий в основании его, отрезан грубо и неровно, в идеале - на весу и тупым ножом. Соединительная субстанция - масло или майонез - покрывает хлеб обильно, но неравномерно, едва не падая с краёв. На ней, чудом не сьезжая, покоится пара солидных шматов колбасы и/или иного подобающего продукта; и всё это удивительное архитектурное сооружение обильно присыпано сверху, скажем, солью. Сооруженный без должной сноровки мужской бутерброд постоянно угрожает развалиться, и поэтому поглощается крупными кусками с максимальной скоростью.
Женский бутерброд, несомненно, является полной противоположностью мужскому. Так, хлеб не столько выполняет здесь питательную функцию, сколько служит фундаментом для прочих ингридиентов; в силу этого он отрезан тонко и ровно. Так же тонко и ровно нанесены на его поверхность масло или майонез; сверху аккуратно разложены тонко нарезанные кусочки огурца, помидора, колбасы и сыра (добавить по вкусу, нужное подчеркнуть). Желательно, хоть и не обязательно, украсить бутерброд веточкой зелени.
Готовые женские бутерброды красиво выкладываются на блюде с листьями салата и подаются на стол. Едят их неторопливо, под беседу, запивая чаем.
Как уже было сказано выше, деление бутербродов на мужские и женские - скорее дань традиции, чем вербальное отражение действительной гендерной принадлежности кулинаров. Как доказательство можно привести особую разновидность бутерброда - бутерброд эстетский. Будучи обычно творением поваров - мужчин, по сути своей он скорее приближается к женским своим собратьям, а в чём-то и превосходит их.
Хлеб в эстетском бутерброде может быть разной, но никогда не чрезмерной толщины; отрезан он всегда безупречно ровно. "Начинка" бутерброда фигурно вырезается таким образом, чтобы идеально совпадать с поверхностью хлебной основы; отдельные ингридиенты при этом режутся до прозрачности, чтобы соединить множество различных вкусов, не придавая сооружению гротексных размеров. Зеленью такой бутерброд украшен почти непременно.
Эстетский бутерброд созидается обычно разгильдяями и сибаритами - чаще для гостей, поскольку законы гостеприимства для разгильдяев-сибаритов святы, и в стремлении угостить визитёрам они частенько перегибают палку. |
|
|
| Wyrd |
[Sep. 28th, 2005|02:00 pm] |
|
Открываю страничку "о пользователе", и глазам моим предстаёт жизнерадостная картина: кроме этой самой надписи "О пользователе:" на странице больше ничего нет. То есть вообще. Два обновления спустя карма вернулась ко мне, и информация снова стала доступной для просмотра - но всё же, всё же... Приятно. |
|
|
| И мы всё поём о себе - о чём же нам петь ещё? (с) БГ |
[Aug. 27th, 2005|07:52 pm] |
Симптомы психических расстройств (в рамках программы "все люди шизики, кроме тех, которые маньяки и параноики):
Акоазмы (примитивные слуховые иллюзии - шаги, постукивание, шорохи, неразборчивая речь);
Амбивалентность психической деятельности (наличие в психике противоречивых тенденций, ведущих к снижению адекватности реакций и самовосприятия. В последнее время идёт на убыль);
Вербигерация (ритмичное монотонное повторение слова или словосочетания, часто с жестами) на фоне кратковременной утраты связности мышления или "обрыва мысли";
Псевдогаллюцинации (галлюцинации, нереальность которых осознаётся):
- слуховые (вербальные)
- гипнагогические(перед засыпанием) - зрительные, слуховые и тактильные
Вербальные смысловые галлюцинации (аффективное, неадекватное восприятие смысла слышимых слов. Скажем, на вопрос "сколько тебе лет?" больной может удалиться в другую комнату и принести оттуда ложку, будучи уверенным, что его попросили именно об этом. При этом нет собственно слуховой галлюцинации: больной слышит именно слова "сколько тебе лет", но его сознание произвольно подбирает к ним смысл. Обычно осознание аффективности своего восприятия наступает через несколько секунд. Давно не наблюдалось, но одно время это был мой любимый глюк);
Дереализация (мир представляется больному ненастоящим, нематериальным, несуществующим, как кадр кинофильма. Ощущения от окружения блекнут, создаётся отчётливое впечатление нереальности происходящего);
Кататония с преобладанием двигательных и речевых стереотипий как последствие перевозбуждения (после перевозбуждения может появиться неосозное неконтролируемое ритмичное повторение каких-либо слов и действий, с минимальным периодом. Осмысленность у этих действий отсутствует, но может создаваться такое впечатление);
Криптомнезии (сложно отличить увиденное во сне, прочитанное или вымышленное от собственных воспоминаний; в данном случае - преодолимо, путём логических выкладок);
Паратимия (неадекватная аффективная реакция на внешний раздражитель, возможно как проявление астенического синдрома. Давно не наблюдалась);
Расстройство границ самосознания (исчезновение деления субъект-объект, наблюдатель-наблюдаемое; самоотождествление с окружающим миром и.т.п);
Расстройство осознания времени (ощущение безвременья, нереальности времени как такового, мгновенности реальности; больному может казаться, что время идёт очень быстро, тянется очень медленно, стоит на месте или вовсе отсутствует);
Расстройство осознания витальности (неуверенность больного, что он жив);
Дежа вю (уже виденное - ощущение, что наблюдаемая картина уже воспринималась когда-то в прошлом);
Дежа векю (уже пережитое - ощущение, что вся переживаемая ситуация имсела место ранее, что всё повторяется);
Ускорение процесса мышления (увеличение количества ассоциаций, возникающих в единицу времени, облегчение их возникновения);
Синдромы, наблюдаемые при психопатологиях:
1. Астенический синдром (у меня - незначительно, по шизоидному типу. В основном - неадекватность утомляемости, "усталость, не ищущая покоя", и гиперстезия - повышенная чувствительность к свету, резким звукам, запахам или прикосновениям либо их непереносимость).
2. Иронически-депрессивные настроения, с преодолимыми суицидальными тенденциями (крайне редко, но если я всё же впадаю в подобие депрессии, она отличается самоиронией и способностью к преодолению навязчивостей).
3. Деперсонализационные и дереализационные расстройства (редко, но мощно).
Психопатии:
Ещё года полтора назад был чистой воды шизоидный тип психопатии; впрочем, сейчас тоже похоже, но почти без аффективных реакций, категоричности суждений и эмотивных отчуждений. В любом случае, болезнью это уже не назовёшь. И тем не менее :) |
|
|
| Жуткая банальность |
[Aug. 13th, 2005|12:21 am] |
А ведь Пушкин, собственно, был молодцом. И неплохим - да-да, только не бейте меня - поэтом.
Беда в том, что уже почти двести лет каждый год его стихи читают миллионы жителей русскоязычных стран. И читают не так, как следовало бы читать стихи - по зову собственных метафизических потрохов, а фактически из-под палки - по школьной, прости господи программе.
Их разбирают, анализируют, протирают тряпочкой и собирают обратно. Специальные учёные бездельники в сотый раз подсчитывают процентное отношение употребляемости буквы "а" к букве "ч". Звукопись, метафоры, прочие стилистические приёмы безжалостно препарированы поколениями филологов.
Пушкина, конечно, всё ещё называют величайшим из русских поэтов - по привычке. Возможно, таковым он когда-то и являлся. Теперь же его стихотворения убиты без возможности реанимации (один хороший способ, впрочем есть, и это - забвение; но оно, как мы понимаем, Пушкину пока не грозит). Ни капли силы не осталось в этих строках.
Суровые скандинавские маги нас предупреждали. |
|
|
| (no subject) |
[Aug. 12th, 2005|02:29 am] |
А за окном только что проехал трамвай. Ехал он очень медленно, но громыхал очень сильно. Из-под его колёс вылетали во все стороны снопы синих и жёлтых искр, размерами едва ли не превосходящие средний легковой автомобиль (ей-богу, сам видел). Искры сыпались и с проводов; взбесившееся электричество освещало улицу не хуже разрядов молнии. Я на вспышки-то, собственно, и выглянул.
Проехав мимо моего окна, трамвай ускорил ход, и электрическое безумие быстро прекратилось.
Сижу теперь маленько офигевший. |
|
|
| Сожительство с дикой природой |
[Aug. 12th, 2005|02:05 am] |
В кабинете откуда-то взялась большая блестящая муха - что, вообще-то, странно и не должно бы. Муха летала вокруг монитора и периодически в него жалобно тыкалась, принимая, видимо, его за окно. Всё бы ничего. но летала она долго, и, судя по всему, собиралась летать дальше - а сей процесс сопровождался почти непрерывным жужжанием.
Через две минуты оно стало меня раздражать.
Сперва я попробовал договориться с жывотным по-хорошему. Животное сделало вид, что всё поняло и исправилось, село на стол и утихло. Но стоило мне расслабиться, как оно вероломно начало наматывать круги около монитора. Несколько таких попыток спустя я понял, что договориться с ним не выйдет. Муху следовало поймать и водворить за окно.
Не тут-то было.
Хитрая тварь подпускала мою руку совсем близко, но внезапно срывалось с места и улетала жужжать за пределы видимости . На каждое моё движение она реагировала серией ударов в монитор. Когда я уставал от бесплодных попыток её поймать и возвращался к своим делам, муха принималась гоняться за курсором.
"Хочешь поймать муху - думай. как муха," - пришло мне в голову. Некоторое время я старательно думал: "Бзззззззззз. Бзззззззззззз-бах. Бззззззз. Бззззззззз бзззз бзз бз бзззззззз ззззззззззззззз бз бзззззззз-бах. Бзззззззз" - и так далее.
Неожиданно муха преспокойно позволила взять её в руки и выдворить в открытое окно.
После этого вместо мухи в комнате появилась ночная бабочка. Надо понимать, муха устыдилась своего поведения и превратилась в менее беспокойное существо. Я доволен: бабочка хоть и пролетает время от времени в пределах видимости, но не издаёт никаких слышимых звуков.
Недурной вид сожительства. |
|
|
| Воль.2 |
[Aug. 12th, 2005|01:59 am] |
Хватит отлынивать. Завтра наступило (час и двадцать девять минут назад, но это мелочи).
Как бы вторая как бы история.
На самом деле, рано я решил к школе переходить.
Было ещё.
В возрасте четырёх примерно лет размышления о смерти дали важный побочный результат: "Если допустить, что отсюда люди куда-то уходят, получается, что и сюда они откуда-то пришли," - понял я. Но если о том, куда мы попадём после, мы ещё ничего вообще не знаем, то место, откуда мы "пришли", попросту забыто! Это показалось мне неинтересным. Какой толк откуда-то уходить, если ты даже не запомнишь, что оставляешь за спиной? - полагал я тода.
И я решил стать тем, кто помнит жизнь-до-рождения.
Почему-то на этот раз "открыть глаза" я решил исключительно взрослым. Родственники, их многочисленные знакомые, ещё более многочисленые пожилые пассажиры электричек, на свою голову заговорившие с ребёнком, должно быть, с немалым удивлением слушали обстоятельную, серьёзную проповедь о преднатальной жизни из уст такого маленького человека...
На ходу я сочинял законы физики, обычаи, язык этого сюрреалистического мира - и на ходу же их запоминал, чтобы после меня не подловили на несоответствиях. Но уж на что, а на память я не жаловался, да и взрослые, как я теперь понимаю, не горели желанием меня разоблачать...
Очень хотелось бы услышать тогдашние свои рассуждения - мир, который я "вспомнил", был забыт через полгода, когда я увлёкся какой-то иной выдумкой. Теперь вспоминается только то, что был он неимоверно идиотским - и неимоверно же прекрасным, что делало его не слишком-то отличным от нашего...
Продолжение, я думаю, следует. |
|
|
| (no subject) |
[Aug. 3rd, 2005|10:08 pm] |
Эх, не вышло вчера. И сегодня не вышло.
Вот просто не было физической возможности.
Я, конечно, понимаю, что это всё бла-бла-бла и не оправдание, но...
Как только - так сразу. |
|
|
| Опа |
[Aug. 2nd, 2005|04:13 am] |
А вот кстати, стоит начать зато хоть что-то писать - хрен остановишься...
Пойду спать, что ли. Рассвет почти скоро, а мне завтра лучше бы пронуться до полудня... |
|
|
| Итак, НАЧАЛОСЬ |
[Aug. 2nd, 2005|04:11 am] |
Тягу к разного рода мистификациям я испытываю с раннего детства. Тогда она была даже сильнее, чем сейчас; да и квалификация у меня была однозначно выше - ведь я, как и подобает хорошему шаману, свято верил каждому своему слову. По крайней мере, пока говорил.
Сейчас-то дело другое: с появлением рефлексий, свойственных переходному возрасту, верить каждому слову мне уже не удаётся. Приходится верить себе через слово, а то и через два.
Впрочем, это не особо мешает, да и не всегда даёт о себе знать. Стоит мне снова занять позицию шамана, любой бред, слетающий с моего языка, становится истиной в последней инстанции. Так и должно быть; более того, полагаю, это вообще единственно возможный вариант.
Ну да речь не о том. То, что происходит с "объективной реальностью", когда прирождённый мистификатор навязывает ей свою версию событий - тема для отдельного разговора, вряд ли выразимая в интернет-формате. У меня-то точно таланта не хватит, можно даже не пытаться.
Зато я попытаюсь рассказать о собственном мифотворческом опыте. Помимо зыбкой надежды, что это может быть интересно стороннему наблюдателю, мной движет ещё и исследовательский интерес: чегой-то я про себя наговорю? станет ли это очередной мистификацией? (ежу понятно, что это и есть главный мотив моих действий; пресловутая зыбкая надежда принадлежит внутреннему графоману, который столь безобиден, что его можно не брать в расчёт)...
История первая.
На самом деле, воспоминания о том периоде моей жизни настолько разрозненны, что историю из них сделать никак не получится. Я уже упоминал, что с трёх лет (а может, и ранее) с переменным успехом полагал себя великим волшебником. Теперь попробую рассказать, как всё было "на самом деле".
Волшебник - фигура, пленяющая воображение. Необыкновенное, элегантное могущество, прекрасный, пугающий, эффектный ритуал (или не менее эффектное отсутствие такового) и широта возможностей этой профессии определили мои предпочтения на много лет.
Однако магов и волшебников вокруг меня было очень немного. Осознав сей прискорбный факт, я быстро нашёл способ исправить ситуацию - если не для себя, то для окружающих: стать волшебником самому.
План был очень прост и действеннен: чтобы стать волшебником, следовало вести себя, как волшебник (понятно, что вербальной формулировкой я себя не утруждал, дети и без этого прекрасно обходятся). Всем родственникам и знакомым было бескомпромиссно заявлено: "Я - волшебник!" Во всех возникающих проблемах, суть которых я мог понять, я предлагал свою магическую помощь, нимало не задумаваясь о результатах. Понятно, что результаты - именно поэтому - были наилучшими...
Вообще мне всегда казалось, что мир представляется окружающим людям недостаточно таинственным и волшебным местом. Меня это огорчало, и я всеми силами старался убедить их в обратном. Впрочем, я быстро понял, что со взрослыми лучше особо не экспериментировать, и полностью переключился на сверстников. Моими усилиями их мир стал куда менее понятным и куда более интересным - конечно, ведь в этом мире в соседнем подъезде живёт семья вампиров; во сне можно подружиться с шаровыми молниями, а можно попасть в ловушку и не проснуться; в подвале скрыт ход в параллельный мир; если пройти от гаражей по тропинке из бетонных плит и в нужном месте свернуть, попадёшь в таинственный Синий город, где минута идёт за день; а один мой друг, ты его не знаешь, нашёл настоящий ковёр-самолёт - но это фигня, я знаю, как летать самому, хочешь научиться?..
Множество игр, легенд и сказаний я придумывал для своих друзей, товарищей и просто малознакомых ребят с единственной целью - сделать их и свою жизнь интереснее, научить верить в чудо... и сам я верил себе без зазрения совести, не понимая - как может быть иначе? Зачем?
Были и среди детей, и взрослых "добрые души", которые пытались доказать мне, что я вру. Но их было не слишком много - я старался не общаться с закоренелыми реалистами.
Я пошёл в школу, и тем самым обрёл новую благодарную аудиторию. Здесь мне удалось воплотить (не прекращая мелкокалиберной мистификаторской деятельности) две крупных выдумки, которые до сих пор греют мне сердце. О них я расскажу потом.
Завтра. |
|
|
| Это есть наш последний |
[Aug. 1st, 2005|03:33 am] |
Ладно.
Я сдаюсь.
Регулярно и без принуждения создавать осмысленные тексты - не тот путь деятельности, который мне по силам.
С другой стороны, совсем непишущим существом меня не назовёшь. Время от времени я всё же что-то пишу, и порой моя писанина бывает относительно удобочитаемой.
Значит, дело не в способностях.
Что ж.
Это - последняя попытка взрастить в себе писателя посредством Живого Журнала.
До пятого числа следующего месяца я обязуюсь создать не менее 30 полноценных записей.
Но пасаран! |
|
|
| Игры воспалённого разума |
[Jun. 25th, 2005|12:26 am] |
В кои-то веки прислушался, что я бормочу себе под нос за работой.
"Духовной жаждою томим,
В пустыне знойной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перекрёстке мне явился.
Удар мой верен был и скор:
Надёжный сук мой, как топор,
Широкий лоб его рассёк..." |
|
|
| Турпоездки по альтернативным мирам |
[Jun. 17th, 2005|08:18 pm] |
Спам предлагает мне съездить в Балгарию и Египед.
Называет цены и телефоны.
Эх, беда: дороги нынче телефонные переговоры между мирами... |
|
|
| О прекрасном |
[Jun. 12th, 2005|05:54 am] |
Прекрасное ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) doors_v_stene навело на мысль о создании аналогичного сообщества stairway_to_heaven.
Взяться, что ль? Несколько фотографий для первого времени у меня найдётся... |
|
|
| (no subject) |
[May. 22nd, 2005|08:12 pm] |
Друзья мои!
Я страшный разгильдяй, но то, что я ничего не пишу - не значит, что я вас не читаю. |
|
|
| Как я чуть было не стал евреем |
[Apr. 29th, 2005|06:08 pm] |
Шёл сейчас по городу, и преградили мне путь два невысоких, крепких, небритых человека.
То есть один из них был чуть повыше, потоньше и побритее, а другой чуть пониже, покрепче и щетинестее, но в целом оба они укладывались в понятие невысокости, крепкости и небритости.
А я был в шляпе.
Они поздоровались, извинились за беспокойство, и спросили, договаривая реплики друг за друга:
-А вот скажите...
-Вот сейчас будет Пасха...
-Как вы будете её отмечать?
-Просто нам интересно.
В их словах мне чудился какой-то подвох. На людей, производящих социологический опрос, они не были похожи. Уловив, видимо, замешательство на моём лице, тот, что пониже, пустился в разъяснение.
-Я - татарин, он - монгол... То есть понимаете, он мусульманской веры, я христианской, а вы, я так понимаю, иудейской?
До меня дошло, что меня принимают за кого-то другого. Улыбнувшись самой обезоруживающей из обширного набора моих улыбок, я ответил:
-Я - не еврей, я просто шляпу ношу. Еврей у меня ну разве что дед.
Собеседники мои несколько опешили. Тот, что повыше, недоверчиво спросил:
-Ну что ж вы тогда косите под еврея? Шляпа вот у вас, волосы там...
Там, под шляпой, у меня действительно волосы, и довольно-таки длинные, но пейсов я у себя доселе не замечал.
Тот, что пониже, осадил своего приятеля:
-Я так понимаю, щас такие времена, что каждый ходит как хочет, - он вопросительно глянул на меня. Я кивнул. - А можно узнать, как вас зовут?
-Егор, - честно ответил я.
-А, ну тогда вообще мировая! - воскликнул он, как мне показалось, с облегчением, и протянул руку.
Они представились, и мы разошлись, довольные друг другом.
Попозже, задним числом, до меня вдруг дошло, что это, наверное, были Зловещие Антисемиты. Право, это забавно.
Особенно если учесть. что еврейская тема преследует меня с конца прошлой недели. А сейчас ещё вот тут прочёл вот это.
Похоже, у мира в очередной раз появилась навязчивая идея. Сперва это были немые, потом хромые, потом похороны, теперь евреи.
К чему бы это? |
|
|
| Спам пришёл. |
[Apr. 28th, 2005|04:52 am] |
Отправитель: Finlay Day
Тема: о пользе кваса.
Текст письма: пейте квас |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
der_sicht's journal